ADAM HAMILTON FALA DO NASCIMENTO VIRGINAL E DIZ QUE NÃO CRER NELE NÃO IMPEDE NINGUÉM DE SEGUIR JESUS

RESUMO:

• Adam Hamilton fala do nascimento virginal de Jesus em um podcast de igreja de dezembro de 2024 que voltou a circular na campanha ao Senado pelo Kansas.
• O pastor metodista diz crer pessoalmente no nascimento virginal, mas afirma que não crer nele não impede ninguém de seguir Jesus e ser salvo.
• A publicação Protestia criticou a fala, e a campanha respondeu ao The Christian Post que Hamilton sempre afirmou crer no nascimento virginal de Cristo.
• A crença no nascimento virginal está nos credos apostólico e niceno e nos Artigos de Religião da Igreja Metodista Unida, a denominação do pastor.

Uma das doutrinas mais antigas do cristianismo virou assunto de campanha eleitoral nos Estados Unidos. O pastor Adam Hamilton fala do nascimento virginal de Jesus em um episódio de podcast da sua igreja, de 17 de dezembro de 2024, que ressurgiu nesta semana e colocou o candidato democrata ao Senado pelo Kansas no centro de uma polêmica teológica, segundo o The Christian Post. Hamilton é pastor da Resurrection, uma igreja metodista unida com vários campi em Leawood, no Kansas, e disputa a vaga do senador republicano Roger Marshall nas eleições de meio de mandato de novembro.

De acordo com o Christian Post, o trecho foi republicado no X pela publicação Protestia, a partir do episódio intitulado “Ask Adam ANYTHING! (Christmas Edition)”, em que o pastor responde a perguntas enviadas pela congregação. No vídeo, Adam Hamilton fala do nascimento virginal com uma distinção que acendeu o debate: ele diz crer pessoalmente no milagre, mas não considera essa crença uma condição para a salvação nem para seguir Jesus. A fala repercutiu porque o nascimento virginal não é um detalhe periférico para a maioria das igrejas: ele está nos dois credos históricos do cristianismo e nos documentos doutrinários da própria denominação de Hamilton.

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O QUE O PASTOR DISSE QUANDO ADAM HAMILTON FALA DO NASCIMENTO VIRGINAL?

No podcast, Hamilton afirmou que o relato do nascimento de Jesus de uma virgem é “menos sobre biologia e principalmente sobre teologia”, e que o texto não está tentando explicar como a biologia daquilo funcionou. Em seguida, declarou a própria posição: “I believe in the Virgin Birth because these stories tell it, and it’s one of those places where in a sense I suspend my logic to be able to say, ‘you know what? I don’t know exactly what happened,’ so I’m going with this story”. Em tradução livre: “Eu creio no nascimento virginal porque essas histórias o contam, e é um daqueles pontos em que, de certa forma, eu suspendo a minha lógica para poder dizer: sabe de uma coisa? Eu não sei exatamente o que aconteceu, então fico com esta história”. E completou: “I choose to trust and believe in the virgin birth”. Em tradução livre: “Eu escolho confiar e crer no nascimento virginal”.

O problema, para os críticos, veio na frase seguinte. Hamilton observou que o nascimento virginal recebe poucas menções no Novo Testamento fora dos evangelhos de Mateus e Lucas, e disse considerar aceitável que uma pessoa não creia nele. “I just want you to follow Jesus”, afirmou. Em tradução livre: “Eu só quero que você siga Jesus”. “He didn’t come to His disciples and say, ‘Hey, let me tell you the story about how I was conceived and now, if you believe that, you can be one of my disciples.’ He never said that. He just said, ‘Come follow me.’” Em tradução livre: “Ele não chegou aos discípulos e disse: ei, deixem eu contar a história de como fui concebido e, se vocês crerem nela, poderão ser meus discípulos. Ele nunca disse isso. Ele só disse: venham e sigam me”. O pastor acrescentou que, quando o fundamentalismo cristão ganhou força, um dos seus fundamentos foi justamente o nascimento virginal, e que entende por que o tema é um ponto de dificuldade para algumas pessoas.

A Protestia reagiu perguntando qual seria, então, a alternativa, e sustentando que negar o nascimento virginal é descartar e não crer na Bíblia. A campanha de Hamilton respondeu ao Christian Post que o pastor “sempre foi consistente ao afirmar que crê no nascimento virginal de Jesus Cristo” e que, no podcast, ele apenas diz não querer que a dúvida de uma pessoa a impeça de se tornar seguidora de Cristo. A campanha também enviou ao jornal um trecho de um livro de Hamilton em que ele diz aceitar “quatro e meio” dos cinco fundamentos clássicos da fé cristã: crê que Jesus nasceu de uma virgem, que a morte de Cristo expia o pecado, que Cristo ressuscitou fisicamente e que Jesus fez milagres, mas rejeita que a Bíblia seja inerrante e que cada palavra tenha sido ditada por Deus.

POR QUE O NASCIMENTO VIRGINAL É UM PONTO TÃO SENSÍVEL?

A crença de que Jesus foi concebido pelo Espírito Santo e nasceu da virgem Maria é professada há séculos pelos cristãos de praticamente todas as tradições. Ela aparece no Credo dos Apóstolos e no Credo Niceno, as duas afirmações históricas de fé ainda recitadas em cultos de diversas denominações, como lembrou o Christian Post. Também está nos Artigos de Religião da Igreja Metodista Unida, que afirmam que Cristo tomou a natureza humana “no ventre da bendita Virgem”. Ou seja: quando Adam Hamilton fala do nascimento virginal como um ponto negociável da fé, ele toca em um artigo que a sua própria igreja confessa formalmente.

Para os teólogos conservadores, a questão não é apenas histórica, mas cristológica: o nascimento virginal protege a convicção de que Jesus é, ao mesmo tempo, plenamente humano e plenamente divino, concebido não por iniciativa humana, mas por ação de Deus. Sem ele, argumentam, a encarnação perde o seu caráter miraculoso e Jesus vira apenas um mestre notável. Para os progressistas, por outro lado, transformar cada doutrina em teste de salvação afasta pessoas que estão se aproximando da fé, e o essencial seria o seguimento de Jesus.

O episódio mostra como essa fronteira interna do cristianismo americano agora atravessa também a política eleitoral. Hamilton não é um pastor qualquer disputando um cargo local: é o líder de uma das maiores igrejas metodistas do país tentando tirar a cadeira de um senador republicano em um estado conservador. Cada frase teológica dele será lida, daqui até novembro, com duas lupas ao mesmo tempo, a da igreja e a da campanha. O debate lembra outras fissuras recentes do metodismo, como as saídas de congregações da denominação acompanhadas pelo portal na matéria sobre as igrejas que deixam a denominação metodista e a perda de membros da Igreja Episcopal, tema de igreja episcopal perde membros.

O QUE A CAMPANHA DIZ E O QUE VEM PELA FRENTE?

A resposta oficial da campanha tenta fechar a polêmica no campo da intenção pastoral: Hamilton crê no nascimento virginal, disse isso explicitamente no podcast e só não quer transformar a dúvida de um iniciante em porta fechada para a fé. Os críticos, porém, leem a mesma fala de outro jeito: ao dizer que é aceitável não crer, o pastor relativizaria uma doutrina que os credos tratam como parte do núcleo da fé, e não como opinião opcional.

Não é a primeira vez que declarações teológicas de Hamilton geram atrito na campanha. Em agosto, a Breitbart News divulgou um trecho editado de 2022 em que o democrata parecia endossar a ideia de que muitos não cristãos são salvos. Na ocasião, um porta voz da campanha disse ao Christian Post que Hamilton não falava de universalismo, mas de inclusivismo, a posição de que Deus examina os corações de pessoas de outras fés e pode lhes creditar essa fé como justiça, sem afirmar que todas as religiões sejam caminhos igualmente válidos nem que todos serão salvos.

Cada vez que Adam Hamilton fala do nascimento virginal ou de outro ponto sensível da doutrina, a fala passa a valer também como material de campanha. Com a eleição marcada para novembro, a tendência é que novos trechos de sermões e podcasts do pastor sejam examinados pelos adversários. Para a audiência cristã, o caso levanta uma pergunta que vai além do Kansas: até onde um pastor candidato pode adaptar a linguagem da doutrina ao púlpito e à urna sem que uma das duas plateias se sinta traída. O Hugo Gospel seguirá acompanhando a repercussão entre líderes metodistas e evangélicos americanos.