SALMO 14 NA BÍBLIA: O NÉSCIO DIZ QUE NÃO HÁ DEUS E O SENHOR OLHA DOS CÉUS PARA OS HOMENS, VERSÍCULO POR VERSÍCULO

RESUMO:

• O Salmo 14 começa com a frase mais dura do livro de Salmos: disse o néscio no seu coração, não há Deus.
• No Salmo 14, Deus olha dos céus para os filhos dos homens e vê que todos se desviaram e que não há quem faça o bem.
• Esse salmo mostra os obreiros da iniquidade devorando o povo como quem come pão, mas afirma que o Senhor é o refúgio do pobre.
• Lido com atenção, o Salmo 14 termina com esperança: a salvação de Israel vem de Sião e o povo de Deus se alegra.

A resposta curta sobre esse salmo é esta: ele é o retrato que Deus faz do coração humano sem ele. O texto abre com o néscio dizendo que não há Deus, mostra a corrupção de todos os homens, registra o olhar de Deus dos céus sobre a terra e fecha com o clamor pela salvação que vem de Sião, com alegria para o povo.

Esta matéria explica o Salmo 14 versículo por versículo. Ela mostra quem é o néscio do versículo 1, por que Deus diz que não há quem faça o bem, o que significa devorar o povo como pão, por que o Salmo 53 é quase idêntico a este salmo e como o apóstolo Paulo usou esse texto em Romanos 3.

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Ele conversa com outras matérias do portal. A matéria sobre o Salmo 5 mostra a oração da manhã de Davi, a matéria sobre o Salmo 7 traz Davi pedindo justiça ao juiz que prova corações, a matéria sobre o Salmo 10 mostra o ímpio que pensa que Deus se esqueceu, a matéria sobre o Salmo 12 fala das palavras puras do Senhor, a matéria sobre o Salmo 17 traz outra oração de Davi por justiça e a matéria sobre o Salmo 91 fala do refúgio em Deus.

O QUE O SALMO 14 NA BÍBLIA DIZ, VERSÍCULO POR VERSÍCULO?

Os versículos abaixo estão na tradução de Almeida, identificada nos créditos desta matéria. Cada citação vem com a explicação simples do que ela diz, dentro do conjunto do Salmo 14 inteiro, em três movimentos: a frase do néscio e a corrupção de todos, o olhar de Deus e o terror dos maus, e o refúgio do pobre com a esperança da salvação de Sião.

Versículo 1, disse o néscio no seu coração, não há Deus: “Diz o néscio no seu coração: Não há Deus. Os homens têm-se corrompido, fazem-se abomináveis em suas obras; não há quem faça o bem.” O Salmo 14 começa dentro do coração de uma pessoa. Néscio, na Bíblia, não é quem tem pouco estudo: é quem fecha o coração para Deus e vive como se ele não existisse. Da frase interna nascem obras corrompidas e abomináveis. A raiz do mal, neste salmo, é uma decisão do coração antes de ser um ato das mãos.

Versículo 2, o Senhor olhou do céu para os filhos dos homens: “O Senhor olhou do céu para os filhos dos homens, para ver se havia algum que tivesse entendimento, que buscasse a Deus.” Depois do coração do néscio, a cena muda para o olhar de Deus. Ele olha dos céus com um critério claro: procura entendimento e busca por ele. Entendimento, aqui, é reconhecer quem Deus é e viver de acordo com isso. Nesse salmo, Deus não olha de longe por curiosidade: ele procura pessoas, uma a uma, entre todos os filhos dos homens.

Versículo 3, desviaram-se todos, não há quem faça o bem: “Desviaram-se todos e juntamente se fizeram imundos; não há quem faça o bem, não há sequer um.” O resultado da busca é duro: todos se desviaram do caminho. Séculos depois, o apóstolo Paulo citou esse trecho em Romanos 3, versículos 10 a 12, para mostrar que judeus e gentios estão todos debaixo do pecado e precisam da graça. No Salmo 14, a frase não escolhe grupo nem época: ela descreve a condição de toda a humanidade deixada por conta própria.

Versículo 4, devoram o meu povo como quem come pão: “Acaso não tem conhecimento nem sequer um dos que praticam a iniqüidade, que comem o meu povo como se comessem pão, e que não invocam o Senhor?” A corrupção do coração vira exploração do próximo. Devorar o povo como pão é tratar gente como comida de todo dia, com naturalidade e sem peso na consciência. O mesmo versículo junta as duas marcas dos obreiros da iniquidade nesse salmo: eles exploram o povo de Deus e não invocam o Senhor, isto é, vivem sem oração e sem temor.

Versículo 5, grande pavor onde Deus está com os justos: “Achar-se-ão ali em grande pavor, porque Deus está na geração dos justos.” Quem vivia sem medo de nada cai em grande pavor. O motivo é uma presença: Deus está com a geração dos justos, no meio do povo que os maus exploravam. No Salmo 14, o terror não vem de um exército maior, e sim da descoberta de que Deus estava presente o tempo todo, do lado de quem eles devoravam como pão. A segurança dos maus acaba quando eles percebem com quem mexeram.

Versículo 6, o Senhor é o refúgio do pobre: “Vós quereis frustar o conselho dos pobres, mas o Senhor é o seu refúgio.” Os planos do pobre são frustrados e zombados pelos poderosos, mas o versículo guarda a frase de consolo mais forte do salmo: o Senhor é o seu refúgio. Refúgio é lugar seguro em dia de ataque. Nesse salmo, o pobre pode perder o conselho, a causa e até os bens, mas não perde o esconderijo dele, porque o refúgio do pobre é uma pessoa, e essa pessoa é o próprio Deus.

Versículo 7, oxalá de Sião viesse a salvação de Israel: “Oxalá que de Sião viesse a salvação de Israel! Quando o Senhor fizer voltar os cativos do seu povo, então se regozijará Jacó e se alegrará Israel.” Esse salmo termina olhando para frente. Depois de tanta corrupção e tanto pavor, a última palavra é esperança: a salvação vem de Sião, o lugar da presença de Deus, e o povo cativo volta com alegria. Jacó e Israel, nomes do mesmo povo de Deus, fecham o salmo regozijando e alegrando, e não com medo.

QUEM ESCREVEU O SALMO 14 NA BÍBLIA E POR QUE O SALMO 53 É QUASE IGUAL A ELE?

O título do próprio texto atribui este salmo a Davi e o entrega ao mestre de canto, o responsável pela música no culto de Israel. É, portanto, um salmo feito para ser cantado pelo povo inteiro, e não só lido em silêncio. Isso explica o tom de ensino do texto: a congregação cantava junta uma verdade dura sobre o coração humano e uma verdade firme sobre o refúgio do pobre, para guardar as duas na memória.

Quem lê o livro de Salmos com atenção encontra este mesmo texto de novo, quase palavra por palavra, no Salmo 53. A matéria registra o fato com simplicidade: o Salmo 53 é uma versão quase idêntica do mesmo salmo, com pequenas diferenças, como o uso do nome Deus ao longo do texto e um trecho ampliado sobre o pavor dos maus no versículo 5. A Bíblia guardou as duas versões, e cada uma ficou no seu lugar dentro do livro.

Estudiosos entendem que a repetição mostra a força que esse canto tinha na vida do povo: ele foi conservado em duas coleções de salmos que depois formaram o livro atual. Para o leitor de hoje, a duplicidade funciona como um destaque divino sobre o assunto. O tema desse salmo é tão central, a corrupção do coração e a necessidade da salvação, que ele aparece duas vezes no cancioneiro de Israel.

Há ainda uma ponte famosa entre este salmo e o Novo Testamento. O apóstolo Paulo, na carta aos Romanos, capítulo 3, costura citações de vários textos do Antigo Testamento para provar que todos pecaram, e as frases centrais dessa costura vêm daqui: não há quem faça o bem, não há sequer um. Por isso esse salmo é lido pela igreja como parte do caminho que leva ao evangelho: primeiro o diagnóstico completo, depois a salvação que vem de Deus.

A tradução usada nesta matéria é a de Almeida, na edição divulgada pela Sociedade Bíblica do Brasil, a SBB. Manter uma só tradução nas citações ajuda quem quer conferir cada versículo no próprio exemplar, impresso ou no aplicativo, e acompanhar a leitura versículo por versículo sem trocar de versão no meio do caminho. No caso deste salmo curto, de apenas sete versículos, vale ler o texto inteiro de uma vez e depois voltar a cada versículo com a explicação.

COMO O SALMO 14 NA BÍBLIA FALA COM QUEM VIVE CERCADO DE DESCRENÇA HOJE?

A primeira palavra é de reconhecimento: viver cercado de gente que age como se Deus não existisse não é novidade dos nossos dias. O salmo já descrevia esse ambiente, com corrupção tratada como normal e exploração do próximo feita como quem come pão. Quem lê o Salmo 14 hoje encontra a própria rua, o próprio trabalho e a própria tela descritos com palavras antigas. Isso consola, porque mostra que Deus já conhecia esse cenário e falou dele sem surpresa.

A segunda palavra é de exame do próprio coração. A frase do néscio mora no coração, e coração é terreno que todo mundo tem. A pergunta que o salmo faz ao leitor não é só quem são os néscios lá fora, e sim se eu mesmo vivo, nas decisões de todo dia, como se Deus não visse e não importasse. Quem faz esse exame com honestidade diante do Salmo 14 descobre onde a própria vida precisa de conserto, antes de apontar a vida dos outros.

A terceira palavra é de consolo para quem é pobre de poder. Tem gente que perde causa, perde emprego e perde voz porque pessoas fortes frustram os seus planos, como no versículo 6. Para essa pessoa, o salmo entrega uma frase para guardar no bolso: o Senhor é o seu refúgio. O refúgio não depende de a causa andar rápido nem de os fortes mudarem de ideia. No Salmo 14, o pobre se esconde em Deus enquanto a história não vira, e esse esconderijo ninguém consegue fechar.

A quarta palavra é de postura diante de quem não crê. O salmo não manda o povo de Deus devolver a exploração na mesma moeda nem viver em pavor dos maus. O pavor, no texto, é dos maus quando percebem que Deus está com os justos. A parte do povo é outra: buscar a Deus com entendimento, invocar o Senhor em oração e esperar a salvação que vem dele. Quem vive assim, cercado pela descrença, vira prova viva do contrário da frase do néscio.

A quinta palavra é de esperança com nome e endereço. A salvação pedida no versículo 7 vem de Sião, e a fé cristã lê esse clamor cumprido em Jesus, que veio do povo de Israel para salvar o mundo. Por isso o salmo, que começa com a frase mais sombria do coração humano, pode terminar em festa: Jacó se regozija e Israel se alegra. Quem lê esse salmo inteiro aprende a não parar no diagnóstico: o texto foi feito para andar até a alegria.

O QUE O SALMO 14 NA BÍBLIA NÃO SIGNIFICA?

Esta seção corrige as leituras erradas mais comuns do tema. Este salmo faz um diagnóstico do coração humano e aponta para a salvação de Deus, e forçar o texto desse salmo para além do que ele diz transforma diagnóstico em condenação sem saída, o que é o contrário do fim que ele anuncia.

Chamar o néscio de tolo não é falar de inteligência nem de estudo. Na linguagem da Bíblia, néscio é uma questão moral e espiritual: é quem decide no coração que Deus não conta, ainda que tenha diploma, dinheiro e discurso bonito. E gente simples, sem estudo, pode ter um coração cheio de entendimento e de busca por Deus, que é exatamente o que o versículo 2 procura. Ler o salmo como ofensa a pessoas com pouca instrução é trocar o assunto do texto, que é o coração, por um assunto que ele não trata.

Dizer que não há quem faça o bem não apaga os atos bons que as pessoas fazem. A frase fala da condição de todos diante de Deus por conta própria, sem a graça dele: ninguém se salva pelos próprios méritos nem fica justo diante de Deus só com boas obras. É assim que Paulo usa o texto em Romanos 3, para fechar toda boca e abrir caminho para a fé. Atos de bondade reais existem e importam, mas nenhum deles compra a salvação que o salmo espera de Sião.

Deus olhar dos céus não faz dele um Deus distante e frio. O mesmo salmo que mostra Deus olhando do céu o mostra presente com a geração dos justos, como refúgio do pobre e como autor da salvação do seu povo. Olhar, neste texto, é o começo do agir: ele vê para julgar o mal e para salvar quem se esconde nele. Tirar o olhar do resto do salmo cria um retrato de distância que o próprio texto desmente versículo a versículo.

Este salmo não termina em desespero sobre o mundo. Quem lê só os três primeiros versículos fica com a corrupção de todos e com a ausência de quem faça o bem. Mas o texto anda: tem refúgio para o pobre no versículo 6 e tem festa marcada no versículo 7, quando o Senhor fizer voltar os cativos do seu povo. A última palavra do Salmo 14 é alegria, e ler o salmo pela metade, parando no diagnóstico, perde justamente a esperança que ele foi escrito para entregar.

Como ler este salmo no dia a dia, então? Um caminho simples é lê-lo inteiro em voz alta, sem pressa, e depois fazer três perguntas honestas. Primeira: em que decisão da minha vida eu tenho agido como se Deus não existisse? Segunda: eu tenho invocado o Senhor em oração ou só tenho comido o pão de cada dia no automático, como os maus do versículo 4? Terceira: o meu refúgio hoje é Deus ou é outra coisa? Quem lê com o Salmo 14 nas mãos trata o diagnóstico como remédio, e não como sentença.

O resumo para guardar é este. Ele ensina que a raiz do mal é um coração que diz não há Deus, que Deus olha dos céus e examina todos os homens, que ninguém se sustenta diante dele pelos próprios méritos, que o Senhor é o refúgio seguro do pobre e que a salvação vem de Sião com alegria para o povo. Quem lê assim sai do salmo mais humilde sobre si mesmo e mais confiante em Deus.

PERGUNTAS FREQUENTES

Quem escreveu o Salmo 14?

O título do salmo atribui o texto a Davi e diz que ele foi entregue ao mestre de canto, para ser cantado pelo povo. No corpo desse salmo, Davi descreve o néscio que diz não há Deus, o olhar do Senhor sobre os homens e a esperança da salvação vinda de Sião.

Qual é a diferença entre o Salmo 14 e o Salmo 53?

Os dois são quase idênticos, palavra por palavra. As diferenças são pequenas: o Salmo 53 usa o nome Deus ao longo de todo o texto e traz um trecho maior sobre o pavor dos maus no versículo 5. A Bíblia conservou as duas versões no livro de Salmos, o que mostra o peso deste ensino para o povo de Deus.

Onde o apóstolo Paulo cita o Salmo 14?

Paulo cita os versículos 1 a 3 deste salmo em Romanos 3, versículos 10 a 12, com as frases não há quem faça o bem, não há sequer um. Ele usa esse salmo para mostrar que todos, judeus e gentios, estão debaixo do pecado e precisam da justiça que vem de Deus pela fé.