NT WRIGHT DESAFIA INTERPRETAÇÃO SOBRE ISRAEL: TEÓLOGO DE 77 ANOS DIZ QUE TODO ISRAEL REÚNE JUDEUS E GENTIOS E CHAMA A LEITURA RIVAL DE FANTASIA MODERNA

RESUMO:

• O teólogo N. T. Wright afirmou que a promessa de Paulo de que todo Israel será salvo se refere à Igreja inteira, de crentes judeus e gentios, e não apenas ao Israel étnico. É a tese com que NT Wright desafia interpretação sobre Israel, segundo o The Christian Post, na conferência em que NT Wright desafia interpretação sobre Israel.
• A exposição aconteceu na conferência The Fresh Challenge of Romans, de 1º a 4 de novembro em Dallas, com foco em Romanos 11.26, um dos versículos mais debatidos do Novo Testamento.
• Wright, de 77 anos, disse não haver sinal em Romanos 9 a 11 de uma salvação em larga escala e de última hora dos judeus étnicos, e chamou essa expectativa de fantasia moderna.
• Ao mesmo tempo, o teólogo rejeitou separar o cristianismo das raízes judaicas dele e afirmou que o status do povo do Messias repousa só na graça de Deus.

Um dos versículos mais disputados do Novo Testamento voltou ao centro do debate teológico. Na conferência sobre Romanos em Dallas, N. T. Wright apresentou uma leitura de Romanos 11.26 que contraria a expectativa de uma futura salvação nacional e em massa do Israel étnico. É a exposição em que NT Wright desafia interpretação sobre Israel, segundo o The Christian Post, e em que NT Wright desafia interpretação sobre Israel sustentando que a promessa descreve como Deus já salva o povo dele, judeus e gentios juntos.

O QUE NT WRIGHT DEFENDEU SOBRE ROMANOS 11.26 EM DALLAS?

Segundo o The Christian Post, Wright expôs o tema na conferência The Fresh Challenge of Romans, encontro de quatro dias na Park Cities Baptist Church, em Dallas.

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Para o teólogo, a promessa de que todo Israel será salvo não se refere apenas ao Israel étnico. Perguntado se Paulo quer dizer, com a expressão, a Igreja inteira de judeus e gentios, ele respondeu de forma direta: “Yep, that’s what he means”. Em tradução livre: sim, é isso que ele quer dizer.

Um ponto de tradução sustenta parte do argumento. Wright observou que algumas versões abrem o versículo com uma ideia de sequência, como se houvesse primeiro um endurecimento e só depois a salvação, e elogiou a edição atualizada da NRSV, que traduz a expressão por um modo.

“The point is, this is how God is saving all Israel”, afirmou o teólogo. Em tradução livre: o ponto é que é desta forma que Deus está salvando todo Israel. A leitura desloca a promessa de um evento futuro e concentrado para o processo que Paulo descreve ao longo da carta.

Wright sustentou que Paulo abre a categoria de Israel aos não judeus ao longo de Romanos, ao falar dos incircuncisos no capítulo 2 e da descendência de Abraão no capítulo 4. É a base textual da exposição em que NT Wright desafia interpretação sobre Israel.

POR QUE ELE CHAMOU A OUTRA LEITURA DE FANTASIA MODERNA?

“There is no sign at any point in Romans 9 to 11 that Paul envisages a large-scale, last-minute salvation of all ethnic Judeans”, explicou Wright. Em tradução livre: não há sinal em nenhum ponto de Romanos 9 a 11 de que Paulo imagine uma salvação em larga escala e de última hora de todos os judeus étnicos.

O teólogo acrescentou que também não há sinal de que Paulo imagine Deus reunindo grandes números de judeus de volta ao Oriente Médio para que um grande evento os varresse a todos para dentro do favor divino. Esse ensino, disse ele, é apenas uma fantasia dos dias modernos.

Wright reconheceu que os judeus continuam presentes, em aparente referência ao Estado moderno de Israel, mas afirmou que isso não significa que todos estejam prestes a ser salvos. Segundo ele, Deus os ama e permanece comprometido com o chamado original.

A rejeição parcial do Evangelho por Israel ao longo de 2.000 anos foi descrita como proposital, e não final. “When Israel rejects what God is doing for them, then the nations will come in. That is an extraordinary reversal”, disse. Em tradução livre: quando Israel rejeita o que Deus está fazendo por eles, então as nações entrarão. Isso é uma reversão extraordinária.

O portal já registrou outra posição forte do teólogo em Dallas, como na matéria em que N. T. Wright diz que Israel não é cumprimento de profecia. Desta vez, o foco foi a carta aos Romanos, no debate em que NT Wright desafia interpretação sobre Israel.

NT WRIGHT DESAFIA INTERPRETAÇÃO SOBRE ISRAEL: O QUE ELE DIZ SOBRE AS RAÍZES JUDAICAS DA FÉ?

A tese não corta o cristianismo das origens dele. Wright rejeitou qualquer tentativa de separar a fé cristã das raízes judaicas e alertou contra uma tendência que ele chamou de proto-marcionita, a de afirmar que o Deus do Antigo Testamento nada teria a ver com o Deus do Novo.

Na formulação do teólogo, o Deus de Israel é o único Deus sobre o mundo, e a fé cristã não pode cortar os laços com o povo de Israel e com as Escrituras dele. Os propósitos de Deus, disse, passam agora por uma comunidade mista de crentes, sem apagar a centralidade das promessas originais.

Se judeus voltarem ao Messias, afirmou Wright, isso não será uma criação a partir do nada. Será como vida a partir dos mortos, o verdadeiro retorno do exílio de quem encontra aceitação no Evangelho.

O fechamento foi um alerta do próprio capítulo 11. Wright advertiu os crentes contra a arrogância e contra qualquer reivindicação de superioridade étnica ou de status.

“Your status as the Messiah’s people is simply on the basis of the grace and kindness of the one God”, afirmou. Em tradução livre: o status de vocês como povo do Messias está simplesmente sobre a base da graça e da bondade do único Deus.

Quem pensa poder voltar a algum tipo de status étnico ou social, acrescentou o teólogo, está cortando o próprio galho sobre o qual afirma estar sentado. O portal registra a exposição com as atribuições da fonte, no debate teológico em que NT Wright desafia interpretação sobre Israel.